经历了这一连串的怪异和惊险，也见到了一生中从未遇到过的奇景，威尔逊一行随
即准备离开澳大利亚前往新西兰。由于要准备必要的粮食、淡水和船只，这一切只能向
土著人买了，威尔逊雇了一条船，由一个叫加迪亚的土著人来驾驶，买了粮食，带上淡
水，离澳大利亚又出发了。
    加迪亚驾着小木船，载着威尔逊的探险小组从澳大利亚的墨尔本出发，绕过弗诺群
岛，直奔新西兰而去。
    海上航行是最让人担凉受怕的。威尔逊他们根本不能估计出从澳大利亚到新西兰要
走多长时间，也根本估计不出要带多少的淡水食物。
    船行至第7天，所带的淡水便已只剩一小口了，加迪亚渴得嘴唇开始干裂，最后一
口水却被西斯科抢先喝下肚去了，加迪亚不能忍受没有水的痛苦了，虽然他是从沙漠里
出来的，但毕竟长年生活在洞穴里，一旦出洞，便有些不太适应，更何况是没有淡水喝
的日子，最后，加迪亚不得不喝海水，威尔逊竭力阻止他，因为海水里不但含有大量的
盐份，还含有其他许多对人体有害甚至有毒的化学物质。一旦喝下肚，后果可想而知。
可加迪亚还是喝了。
    次日，加迪亚的身上开始有小水泡了，这显然是昨天的海水所致的。到中午，加迪
亚身上的水泡越来越多，且越长越大，全身肿胀，像蛤蟆一样的可怕。
    到夜里，加迪亚已不能忍受肿胀的痛苦，开始腹泻了。船在海上航行了大约十几天，
威尔逊等人已忍受到最后极限了。一个个的嘴唇都干裂得浸出了殷红的血……到第十四
天，他们终于登上了岸，来到了新西兰。
    他们稍作调养便开始寻找新西兰的毛利人，因为他们在澳大利亚的时候就听说了新
西兰的毛利人。此行总算是有的放矢。
    他们来到毛利人生活的地方，听毛利人的头人——慍袭酋长介绍了毛利人的基本情
况：毛利人的基本单位是家庭，一般是一个扩大了的家庭，包括家长及其妻子（或多个
妻子）、未婚子女、已婚子女（往往是儿子）及其配偶，以及孙子等，不少的还包括奴
隶。毛利人在社会地位方面是区分等级的，总的分为两大等级：自由人和奴隶。在自由
人当中，属于同一血统集团的人里，手长者的地位高于手短者；手长者后代的地位也高
于手短者后代。那些能把其血缘关系追溯到部落祖先的人们属于贵族，而如果他们是酋
长的嫡系亲属，则比普通人拥有更多的妻子、土地和奴隶，当然也更富有。自由人中大
量的属于普通人，不过，一个普通人也可以要求取得贵族的地位。因为如果从血缘关系
看他与酋长同属一个祖先，或者因姻缘关系而变成了酋长的近亲。奴隶在毛利社会属于
第三等级。他们大部分是从战争中俘获的，曾经受过良好的训练，有很好的体力，故自
由人将他们作为活财产，留着自己使唤。对毛利人来说，变为奴隶是最不幸的事，女的
一般被自由人娶走，所生子女为自由人，他的社会地位比普通人低。毛利社会里领导由
慍袭酋长担任，当然巫师和各家族的家长也有一定的权力，而根据血统关系，最长者被
公认为部落的最高首领，每个部落都有一个酋长，大部分由长于继承。如果第一个是女
性，则由她的弟弟继承，她本人也拥有特殊的地位，在个别部落里，妇女也可以变成酋
长。如果继承人在体质上存在缺陷，或者缺乏领导能力，那就要推选其弟弟，或叔叔，
或堂兄弟来充当实际的领导人，但他本人仍然保持酋长的身份直至老死，酋长靠着自己
的地位和财产，发挥有力的领导作用，但他的权威远远不是绝对的，当遇到涉及大众的
重大事情时，酋长便要召集大家商讨，各家族的家长，以及在一定的情况下所有自由人，
都具有发高权，明智的酋长善于巧妙地采纳大众的意见。
    在大部落和小部落里，最高首领和酋长决定方针大小明确各项经济活动计划，负责
大众行动，包括举行宴会，组织战争，主持仪式，与其他部落进行谈判。与酋长相比，
最高首领拥有更高地位，他是联合行动的指挥者，讨论会的主持者，部落之间纠纷的调
解人。有特权正式宣布与其他部落作战或媾和。酋长与部落成员紧密联系着，他们对战
士的操纵权不容最高首领干涉；同时，他们凭借着善于雄辩的能力，可以赢得远离最高
首领的广大民众的支持。